历史的黑暗中，更有一位和我们血脉相同的男子，孤身冲向三百多年的满清腐朽——他叫温生才，广东梅州人，在即将被行刑之时，他大喊：

“素汐是一个非常优秀的演员，刚开始这部电影时就锁定了她，她也很高兴参与到创作中来。在创作过程中遇到一个问题，如果任素汐一人饰演受伤后的周扬、受伤前的叶彤两个角色，通过特殊化妆，将会无法精细展现演员的表演，需要找一个和她相貌相似的演员出演叶彤。” 来牧宽坦言为此剧组花费了大量精力，收获甚微。后来阴差阳错之下，自己找到了一位此前拍广告时认识的演员，最终得到了片方的高度认可。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

金碧华对金碧云还是有感情的，她并没有报告警察，而是连夜来找金碧云。

据外媒透露，导演克里斯托弗·诺兰对《芭比》跟《奥本海默》同天公映感到不满。在最新的发布会上，诺兰被问到是否观看《芭比》时，诺兰直接回答“没有”。有知情人士曾透露，诺兰私底下曾明确提到，不理解为什么华纳要在同一天公映《芭比》。还有人爆料称，也有院线人士曾试图劝说华纳兄弟推迟《芭比》上映，不过被拒绝了。

醒来的洛基说了一句“我死了吗？”，他们回答“还没，但是如果不想死就跟他们走。”通过之前的剧情可以得知，每一个平行宇宙都有一个洛基，长得奇形怪状的各种洛基都有，所以有一个女洛基也不出奇，最出奇的是鳄鱼洛基，长着鳄鱼的模样，戴着洛基独特的角头饰，不知道它是否会说话。